52攻略

首页 > 最新文章 / 正文

神话传说中的神仙也会死吗?看完你就明白了

Weave 2020-07-18 最新文章

我国有关神仙的神话传说由来已久,在战国时期,道家的代表人物庄子所著的《庄子》中,就有很多有关神仙的描述。如《逍遥游》里写道:“藐姑射之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,绰约若处子。不食五谷,吸风餐露,乘云气,御飞龙,而游乎四海之外。”《大宗师》有云:“其寝不梦,其觉无忧,其食不甘,其息深深,真人之吸以踵,众人之吸以喉。”神仙不食人间烟火,能腾云驾雾,在四海逍遥畅游。

神仙的世界令人神往,尤其长生不老的神仙特质更加让人无比艳羡,主要是因为人的寿命是有限的。古语有云:“人死作鬼,人见惧之;鬼死作聻,鬼见怕之。”古代文化传说里,人死了之后变为了鬼,而鬼死了之后会变成聻。很多人有个疑问,既然人和鬼都会死,那么神仙也会死吗?本期就以道教的角度来回答这个问题。

道教是一个神仙崇拜的宗教,并且神仙信仰是道教的核心信仰。道教的修行者希望通过各种方式,最终可以实现长生久视、飞升成仙。道教的神仙体系非常庞大,以三清天尊、玉皇大帝、四御等为主神,并且划分了诸多的神部。如执掌风雨雷电的雷部诸神,执掌日月星辰的星宿部诸神。另外世间的山川河岳,甚至是冥界地府都有不同的神仙存在。那么这些神仙是如何构成的呢?

我们都说“神仙”,其实道教的“神”和“仙”是两种不同的概念。最简单的区别就是道教的“神”都是有神职在身的,而“仙”则是逍遥自在没有司职。道教的神主要有先天神和后天神,先天神大部分都是由先天之炁幻化而来,如道教最高尊神三清天尊,还有玉皇大帝、斗姆元君、西王母、紫微大帝等等;而后天神则是民间那些卓越的历史人物,在死后被祀奉成神的,如岳飞、各地城隍爷、关羽等等。

道教的“神”归根到底都是大道的化身,“道散则为气,聚则为神”。《清静经》有云:“大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物”,世间万物皆由道化生而来,道又存在于万物之中。大道永存于世,因此“神”也是不死不灭的。如《高上玉皇本行集经》记载,玉皇大帝“是帝身,即道身也,非常体也。是无量功德之身,是清净自然之身,是神明坚固,不坏真空,无上法身。”玉皇大帝代表着大道的根本信仰,不死不灭,永存于三界。

说完了“神”,我们再来说说“仙”。《说文解字》记载:“仙:长生仙去。从人从山。”《释名》“老而不死曰仙。仙,迁也。迁入山也。故其制字人旁作山也。”仙人是凡人通过修炼而到达“道”的境界的生命体,因此仙人也是道教修行所追求的目标。正所谓“修道有先后、神仙有高下”,虽然都是仙人,但是他们的品阶还是不同的,在《钟吕传道集》中将仙人的等级细分为了五等,即天仙、神仙、地仙、人仙、鬼仙。

其中“神仙”是“身外有身,脱质升仙,超凡入圣,谢绝尘俗,以返三山,乃曰神仙。”天仙是神仙成就之后,积德行善,三千善行,功德圆满,受天书以返洞天,称之为天仙。这两种仙可以超脱三界、长生不死,但是其他三种就不同了。

鬼仙可以说是一种修行失败,他们由于太急于求成,结果形如槁木,心若死灰,神识内守,一志不散;人仙只能说是通过修行达到了延年益寿的目的,他们“形质且固,八邪之疫不能为害,多安少病”这两种仙如果不能精进,努力提升道行,也是有寿命完结的一天。而地仙这个阶段真正可以达到长生久视的修行目标,在丹道学来说是完成了炼炁化神的胎养阶段。注意是“长生久视”,说明他们依然是无法跳出三界,依然有寿终之时,无法逃脱轮回之苦。

因此,综上所述,在道教的神话世界里,神人的生命是无限的,他们与道永存。而仙人之中那些品阶低下的则是有寿命的,如果无法跳出三界,最终也会寿终。

Tags:

留言与评论(共有 0 条评论)
   
验证码:
搜索
网站分类
标签列表